在廣東佛山，每一年中秋節，本地蒼生城市用本人共同的方法來慶賀，構成了極具本地特征的舉動情勢舞“火龍”、燒“番塔”。接下來，我們就跟從鏡頭一同去品嘗嶺南民風。

　　舞“火龍”是廣東佛山地域獨有的中秋民風。整條“龍”由本地震物建造而成，長近百米，舞動時因爲身上插滿香火，煙霧旋繞、火花閃閃，如同騰雲跨風般神情威武。村民們信賴經由過程如許的巡遊能夠消災降福，乞求國泰民安。

　　燒“番塔”也是佛山的中金風抽豐俗之一，村民們用磚砌成空心花塔，中秋節早晨將燃料撲滅，火焰沖出塔口，火光沖天，意味著歉收和不祥。

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　　何故中秋？舊俗寄鄉愁，舞“火龍”、燒“番塔”作爲完好保存下來的佛山中金風抽豐俗，也是浩瀚遊子曆曆在目的一道故鄉光景。中秋節，天下各地的遊子都回到故鄉，在快速確當代都會糊口中找回傳統文明的典禮感。

　　舞“火龍”是廣東佛山地域獨有的中秋民風，廣東佛山的上元村城市定時演出一場傳承了五百年的民風舉動舞“火龍”。和其他處所差別的是，佛山的“火龍”需求當天采摘新穎的動物來建造，每當這時候，全村村民會一同采摘籌辦，盛況涓滴不減色于過春節。接下來，我們就走進舞“火龍”的現場，去感觸感染傳承百年的非遺文明魅力。

　　每一年中秋節，廣東佛山上元村城市呈現萬人空巷追“火龍”的局面。綿亘百米的“火龍”沿著村落巡遊，還會隨時變更體態，一個絕招“神龍轉尾”引得觀衆喝彩連連。舞龍者也跟著現場喝彩腔調整行進的速率、幅度，掌握節拍。

　　整條“火龍”由新穎的動物紮制而成，既都雅又能防香火撲滅。爲了包管質料的新穎，中秋節當天一大早，村民們便一同出動前往采摘籌辦。返來後，各人便集合在村口的大榕樹下，一同給“龍頭龍身”包裹上一層“龍皮”。

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　　采返來的動物還需求去掉根和葉，只保存中心部門。用水浮蓮紮緊包裹“龍身龍尾”，野芋頭莖包“龍頭”，各人在大榕樹下忙活一成天，其樂陶陶。到了中秋早晨八點，鞭炮鑼鼓聲響起，平常在外事情的遊子們也都回到故鄉，各人搶先在“火龍”身上插香祈福。等局部上滿香火，將“火龍”擡起開端沿村巡遊。

　　現在，霍志永作爲傳承人需求更多地到場兼顧和構造事情，不克不及親身上去舞“龍”，可是率領著愈來愈多村裏的年青人參加舞“龍”步隊。

　　看完了舞“火龍”，我們再來理解一下佛山過中秋的另外一個不克不及少的民風舉動燒“番塔”，這一民風舉動一樣有著數百年的傳承汗青。燒“番塔”是人們乞求風調雨順、糊口幸運的主要傳統民風，“番塔”中的火苗高高燃起，寄意不祥好運，火苗升得越高、火星越多則暗示越不祥。接下來，我們一同去接好運。

　　中秋節前，廣東佛山仙崗村的午後也熱烈了起來。空闊的草地上，孩子們與叔父們一同砌“番塔”。“番塔”用磚頭砌成，圍疊而上，塔身逐步收小，塔周圍的小洞能使氛圍對流和冒出火焰。

　　佛山市燒“番塔”非物資文明遺産傳承人陳永錦引見：“到了八月十五中秋節都有這個民俗，人們把燒番塔看成祈福的辦法。期望糊口一天一天好、一年一年好，糊口得紅紅火火。上面有底，直徑是1.8米，團團聚圓砌起來，收到上面的口，80厘米閣下，火就簡單燒，火焰如許就高了。”。

　　本年，村中要砌一座4米多的“番塔”。但是砌“番塔”並不是尋求越高越好，講求的是在客歲的根底上“多一層”，糊口一天比一天好。

　　不自覺尋求虛無缥缈的挺拔入雲，腳浮躁地地乞求更上一層樓的村人正齊心合力地幹得如火如荼。而在不遠處，藝術家陳洲正繁忙于一座出格的“番塔”。已往半年，他與本地的孩子們一同用近千個門牌與傳統“番塔”相分離，建造出這個共同的安裝藝術品，讓傳統地名與非遺有機分離在一同。

　　從客歲開端，本地與藝術家牽手讓“番塔”火光和藝術之光交融，分離藝術展覽的情勢，古村走上了一條活化晉級的特征之路。

　　中秋節的早晨，人們撲滅“番塔”，令火焰夾帶星火向上升，激起金色火花四射。不竭往上沖的火花，沖得越高就寄意來年越歉收、越興隆。

　　跟著火花噴湧，孩子們喝彩雀躍。藝術家手中的畫筆、叔父遞來的磚塊，百年的傳統文脈在小手與大手的交叠中完成了傳承。