北京跳舞學院在70周年校慶舉動中不連續地展開了“爲群衆而舞”百部作品展播舉動，集結了從1954年建校至今的差別期間、差別題材、差別舞種的原創跳舞作品。一部部優良作品承載著汗青長河中的文明沈澱，描畫著汗青畫卷中的跳舞姿勢。經由過程跳舞作品，我們得以形象且直觀地解釋跳舞“爲群衆而舞”的中心思念，和文明強國建立的堅決初心。

　　在北京跳舞學院舉行“爲群衆而舞——中國跳舞藝術開展之路”爲主題的“BDA跳舞論壇”上，北京跳舞學院巴圖在落幕式上深化闡釋了“爲群衆而舞”的內在和意義，誇大了跳舞藝術爲群衆效勞的汗青任務和時期代價。基于此，本文拔取了中國古典舞典範作品《木蘭歸》和《黃河》作爲討論工具，試圖從這兩部作品中深化發掘其共同的藝術特征，並討論它們所發生的普遍社會影響，以此展示跳舞藝術在傳承文明、啓示思惟、凝集民氣方面的宏大力氣。

　　中國古典舞劇目《木蘭歸》創作于20世紀80年月。《木蘭歸》的降生，開拓了中國古典舞在劇目創作上的新，同時拓寬了跳舞編導對汗青故事解讀的全新視角，爲前期的汗青題材的跳舞創作奠基了根底。劇目選材于我國北朝樂府詩《木蘭辭》中所塑造的民族女豪傑——花木蘭，按照豫劇《花木蘭》中的情節和人物形象停止創作改編。跳舞《木蘭歸》作爲中國古典舞系的典範劇目，至今仍在劇目講授中起到相當主要的職位，使門生在進修劇目標過程當中，透過外表的行動，感觸感染巾帼女豪傑的民族風格與肉體品格，同時在進修過程當中考慮、反觀糊口在當代的我們，碰到國度大事時，能不克不及像花木蘭一樣，勇于擔任、不畏艱難。

　　花木蘭的人物形象背後，展示的是保家衛國、固執拼搏的肉體與氣質風采。跳舞《木蘭歸》以人物形象塑造爲中心，將傳統的中國古典舞語彙停止本性化的處置，鬥膽地拓展古典舞的行動語彙與表達空間，塑造了飒爽英姿、不失女兒嬌俏的花木蘭形象。在行動設想的過程當中，編導與演員一同測驗考試，將古典舞語彙算作有特性的質料標記，而非如戲曲一樣行當、人物的意味。編導從人物形象動身，在行動毗連、傾斜動勢、氣勢派頭韻律等方面停止立異與理論，借助雲手、盤腕、穿手等古典舞身韻中的骨幹行動，將身材的擰、傾、圓、曲融于劇目當中，在“三圓”的活動軌迹、陰陽互轉的幹系當中展示人物形象的平面感、行動內涵的力氣感，表現出中國古典舞獨有的形、神、勁、律審美韻律。劇目中對身材掌握、手藝本領的請求極高，可謂是古典舞門生的根本功和身法使用的試金石。門生經由過程對典範劇目《木蘭歸》的進修，可以有用地提拔身材使用才能與舞台演出才能。花木蘭作爲衆所周知的巾帼女豪傑，其替父參軍的動人故事久久傳播，形象不得人心。編導以靈敏的洞察力、使用共同的女性視角，向觀者娓娓道來木蘭替父參軍的孝心與不畏存亡的肉體。

　　《黃河》是一部交響史詩般的作品，由張羽軍、姚勇創作，于1998年在北京跳舞學院首演。作品緊扣時期脈搏，深化群衆，紮根地盤，以儲藏長久汗青的中國古典舞爲序言，轉達了黃河後代面臨窘境奮不顧身、鬥爭拼搏的意志肉體。《黃河》以黃河兩岸爲布景頭緒，經由過程群舞氣魄澎湃的局面表示出“黃河之水天上來，奔騰到海不複回”的壯闊，把黃河兩岸群衆勤奮英勇、奮發圖強的肉體及群衆砥砺奮進的光芒過程作爲性命線，直擊觀衆的心靈。在編排上，接納了獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞等多種跳舞情勢，並使用舞台調理到達內容與情勢的高度同一。在內容上展示了中國群衆在面臨宏大疾苦與煎熬時，仍然責無旁貸地拼盡盡力捍衛黃河和故裏，顯現出中華民族不成被打敗的刁悍力氣，稱道了深植于中國人心裏的堅定不移、勇于奮鬥、自暴自棄的肉體，抒寫了濃重的家國情懷。在情勢上，《黃河》以身韻古典舞爲語彙，展示了古典舞的松散、標准性、韻律美，在武藝相融當中，完善地分離了具有古典氣勢派頭特性的本領，在構造上，各篇章環環相扣，扣民氣弦，明晰地凸顯了主題。

　　《黃河》作爲“爲群衆而舞”——北舞慶賀建黨百年百部作品展播舉動的典範作品，中國古典舞系的傳統講授劇目，是“思惟博識、藝術高深、《黃河》以多元化、佳構化的藝術情勢向觀衆展示說不完的故事和表達不盡的情素，正如黃河之水奔湧而來。《黃河》帶給觀衆的不但是視覺上的打擊，更多的是來自心裏深處的震動與打動，它實在而新鮮地反應了中國群衆爲自在和幸運糊口而鬥爭的過程，展示了古典舞和史碰撞所帶來的魅力。《黃河》是有溫度、有血肉、有魂靈的作品，充實展示了以文明人、以舞育人，給觀衆帶來文明藝術獨有的肉體撫慰，充實地熏陶了人文情操，使觀衆的心靈獲得了滿意。

　　在“爲群衆而舞”的跳舞中，要以藝術作品迸發宏大的能量、深化人的肉體天下、觸及人的魂靈，《木蘭歸》的女子英姿解釋忠孝分身的家國情懷，映照出中國人堅定不移、勇于擔任的肉體光譜；而《黃河》則以澎湃之勢，展示了中華民族奮不顧身、一往無前的民族肉體，二者皆是文藝創作中燦爛耀眼標明珠。在“爲群衆而舞”的理論中，我們對峙以藝術震動民氣，與觀衆魂靈共識，讓《木蘭歸》中的家國情懷與《黃河》的澎湃氣魄，成爲通報正能量、激起愛國情的橋梁。觀衆在這些跳舞作品中，不只可以感遭到美的享用，更能深入領會到中華民族的肉體內核與代價尋求。中國跳舞藝術深植于傳統文明膏壤，每部作品都雕刻著汗青的印記，彰明顯明顯的中國特征。《木蘭歸》與《黃河》是傳統與時期分離的範例，它們承載著群衆希冀、時期肉體與民族時令，展示了崇奉與高尚之美，發揚了中國肉體，凝集了中國力氣。

　　（本文系2024年北京跳舞學院黨建和思惟事情研討課題“北京跳舞學院白色劇目創作的藝術特征與社會影響研討”編號02022707的研討功效）。

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